玄奘大學應用倫理研究中心研務報告

94年 11月 16日

申請日期： 93年 6月 17日

核准日期： 93年 6月 24日

中心名稱：應用倫理研究中心

中心主任：釋昭慧（本校宗教學研究所教授）

一、設立宗旨

1. 全球環境遭受人類之嚴重破壞，使得「環境倫理」受到舉世之強烈關注；而生命科技突飛猛進，亦使「生命倫理」受到前所未有的挑戰；再加上經貿發展引生種種企業管理的倫理問題，因此在當代，「應用倫理學」課題，已愈益受到重視。

2. 佛教典籍中之倫理素材非常豐富，但過去無系統理論之建構，所以面對各種倫理議題，吾人均可見到基督宗教表達其神學觀點，佛教卻只有隨興散談，甚至是斷章取義的個人意見，由於不具足學術性，故亦不甚受到社會重視。

3. 面對各種爭議性的生命倫理或環境倫理議題，吾人但見基督宗教與俗世觀念的抗衡，佛教觀點卻極為鮮見，這使得佛教慈悲護生的精神，在此諸議題上所形成的政策或是法律層面，幾乎完全使不上力。

4. 社會上的人道主義者，以及眾多佛弟子，每希望能有人提供相關問題的「佛教觀點」，好讓他們在面對環境倫理、生命倫理或企業倫理的重大爭議或兩難處境時，能夠知所依歸。

5. 基於以上四點理由，本中心之設立，有三大宗旨：

(1) 研究諸家倫理學（特別是佛教倫理學）之系統理論。

(2) 依於系統理論之基礎，針對各種應用倫理學議題，研究其專業內容，並提出完整的哲學或佛學觀點。

(3) 針對各種應用倫理學議題，建立科際整合的研究團隊，並促進各種宗教觀點與哲學觀點之間的交流與對話。

二、任務職能

本中心依前述四項研究宗旨以及傳播理念之需要，而分成以下五個學術組別：

1. 系統理論組：研究諸家倫理學（特別是佛教倫理學）之系統理論。目前本組學理研究有釋昭慧、釋悟殷、釋性廣等；中、英譯工作團隊有釋能融、龔韋彰、曾青凱、釋清度、德風等。

2. 應用學術組：針對各種應用倫理學議題，依各研究成員的專業知識，提出科學、哲學、宗教、法律、社會、經濟、政治層面的觀點，並作科際整合之總體研究。本組尚可依研究內容，而細分為生命倫理、環境倫理、專業倫理三個小組，目前研究工作團隊有陳榮基、楊惠南、林朝成、釋昭慧、葉智魁、釋傳法、彭仁隆等。

3. 宗教交談組：針對各種應用倫理學議題，建立科際整合的研究團隊，並促進各種宗教觀點與哲學觀點之間的交流與對話。

4. 新聞傳播組：針對與應用倫理學主題相關之時事，向媒體發布新聞稿，表達本中心之學術觀點。目前負責本組者有釋昭慧、葉智魁、釋傳法等，針對議題以動物倫理、環境倫理與反賭博合法化運動為主。

5. 教育推廣組：接受各級學校與社團之邀請，由本中心研究成員作相關主題之專題演講。目前研究成員中之演講人，以陳榮基、釋昭慧、釋性廣、釋見岸、楊敏昇、釋傳法等為主，演講內容以生命倫理與環境倫理為主。

三、中心成員

（一）校內成員

黃運喜：宗教學系所副教授

林金木：宗教學系副教授兼系主任

釋昭慧：宗教學系所副教授

陳一標：宗教學系所助理教授

釋性廣：本校暨東吳大學哲學系兼任講師，關懷生命協會理事長

楊敏昇：本校通識教育中心兼任講師，新竹地方法院檢察署法醫

賴曉芬：本校通識教育中心兼任講師

陳姿吟：本校通識教育中心暨華梵大學推廣部兼任講師

釋見岸：本校宗教學研究所碩士生，佛教弘誓學院教師兼高雄推廣部主任

釋傳法：本校宗教學研究所碩士，關懷生命協會秘書長

釋清度：本校宗教學研究所碩士

釋堅意：本校宗教學研究所碩士

曾清炎：本校宗教學研究所碩士

（二）校外成員

陳榮基：台大醫學院教授，前恩主公醫院院長

楊惠南：台灣大學哲學系所教授

林朝成：成功大學中文系教授

葉智魁：東華大學運動休閒系教授兼系主任

紐則誠：銘傳大學教育研究所教授

劉易齋：萬能科技大學教授兼學輔中心主任

藍吉富：佛光人文社會學院佛教研究中心主任兼宗教系副教授

蔡耀明：台灣大學哲學系副教授

丁　敏：政治大學中文系副教授

江燦騰：光武技術學院通識教育中心副教授

游祥洲：慈濟大學宗教與文化研究所副教授

賴賢宗：台北大學中文系副教授

邱敏捷：台南大學語文教育系副教授

李玉珍：清華大學中文系助理教授

釋慧璉：日本早稻田大學東方哲學碩士

釋悟殷：佛教弘誓學院研究部教師

辜琮瑜：醒吾技術學院通識中心助理教授兼圖書館館長

王惠雯：華梵大學人文教育研究中心助理教授

吳憲中：文化大學中美關係研究所碩士

程進發：中央大學哲學研究所博士生，南台科技大學兼任講師

廖桂蘭：中國海專通識教育中心專任講師，輔仁大學比較文學研究所    博士生

陳文玲：東京都立大學社會科學研究所博士候選人

彭仁隆：台灣大學獸醫學博士班生，英國里茲大學生物多樣性與保育碩士，台北市立動物園動物行為小組

林建德：台灣大學哲學研究所博士生

Lokamitra：印度佛教復興運動領導人，龍樹學院創辦人

釋能融：澳大利亞新南威爾斯大學教育行政碩士，華藏寺教育總執行人

釋性本：美國密西根州立大學數學碩士

德　風：國立台灣師範大學國文系畢業，《弘誓雙月刊》執行編校

Andrew Chang：加拿大SFU大學資訊工程學士，資訊研究專員

王萱茹：中央大學哲學研究所碩士生

四、短—中—長程計劃

（一）近程計劃

1. 設置研究中心網頁，蒐羅國內、外現有之佛教倫理學著作，以及採「佛法觀點」所撰著之應用倫理學論文，建立「佛教倫理學資料庫」。

2. 與本校通識教育中心合作，舉辦與倫理學相關之講座，並將每場講座之講義，上傳於應用倫理研究中心網頁之中，以利學生及網友點選閱讀。

3. 接受各級學校與社團之邀請，由本中心研究成員作相關主題之專題演講或新聞評議。

（二）中程計劃

4. 長期蒐羅國內、外現有之倫理學著作，連結相關網站並作簡介。

5. 每二年舉辦一次「應用倫理學」學術會議，並將論文上傳於應用倫理研究中心網頁之中，以利學者及網友點選閱讀。。

6. 帶領研究生作應用倫理學方面之專題研究，並將研究成果彙編成書。

7. 透過《海潮音月刊》與《弘誓雙月刊》現有之發行網絡及作者資源，不定期將專題研究成果，作深入淺出的報導。

8. 將「生命科技與生命倫理」講座內容整理並製作教科書。

（三）長程計劃

9. 針對各種應用倫理學議題，建立科際整合的研究團隊，並促進各種宗教觀點與哲學觀點之間的交流與對話。

10. 將每一屆「應用倫理學」學術會議之代表性論文，彙編成書。

11. 將佛教倫理學之中文研究成果予以英譯，分享國際學界與佛教界。

五、93∼95學年度工作要項

（一）93∼94學年度已完成之工作要項

1. 設立「玄奘大學應用倫理研究中心網站」。

2. 建立「佛教倫理學暨應用倫理學線上資料庫」。

3. 繼「佛教規範倫理學」之後，續作「佛教後設倫理學」暨「佛教生命倫理學」之研究（已分別於台灣哲學學會、台灣大學哲學系、中央大學哲學研究所發表三篇相關論文，並在玄奘大學「應用倫理學術會議」發表一篇專題演講）。

4. 93學年度第一學期：與通識教育中心配合，舉行「生命科技與生命倫理」講座，並將講座內容紀錄、整理，上傳於本校應用倫理中心網站，以供學生與網友點選、閱讀。

5. 93學年度第二學期——5月14、15日，與弘誓文教基金會、關懷生命協會合作，舉辦第一屆應用倫理學術會議，主題為「宗教哲學暨環境倫理」，共計發表十四篇論文、舉行四場宗教對談之倫理學專題演講，並舉行《深層素食主義》（英文哲學名著Deep Vegetarianism中譯）、《愛與信仰──台灣同志佛教平權運動與深層生態學》新書發表會。分別邀請加拿大哲學家Michael Allen Fox（傅可思）教授與楊惠南教授發表該二本新書。

（二）94學年度尚進行中之工作要項

1. 「玄奘大學應用倫理研究中心網站」內容續予充實。

2. 繼續作「佛教後設倫理學」之研究（分別於中國哲學會及輔大哲學系所舉辦的研討會上，發表兩篇相關論文）。

3. 將第一屆「佛教哲學暨應用倫理」學術研討會送審通過之部分佛學論文，移轉至《玄奘佛學研究》學報之中，予以刊行。

4. 95年1月6日，將舉辦兩場「生命倫理專題討論會」，先由中央研究院「細胞與個體生物學研究所」游正博所長作有關「幹細胞研究最新進展」以及「設立全國性靈長類生物實驗中心」兩方面的專題演講，然後由倫理學者與動保界、保育界專業人士，針對演講內容來舉行深度座談。

5. 95年5月20∼21日，與本校宗教學系及佛教弘誓學院合辦第六屆「印順導師思想之理論與實踐」研討會。

6. 配合本校通識教育中心，草擬本校「生命教育」教材大綱與教學內容。

（三）95學年度預訂工作要項

1. 「玄奘大學應用倫理研究中心網站」內容續予充實。

2. 繼續作「佛教後設倫理學」之研究。

3. 預訂於九十六年五月間，舉行第二屆應用倫理學術會議，主題是「宗教哲學與生命倫理」。

4. 擬將「生命科技與生命倫理」講座內容交由作者修訂之後，予以出版，以作為未來通識教育中心「生命教育」之輔助性教材，並將於第二屆「應用倫理學術會議」時，正式舉行新書發表會。

5. 由澳洲釋能融、馬來西亞龔韋彰領導工作團隊，將《佛教規範倫理學》予以英譯，預計96學年度完成並予印行，將於第二屆「應用倫理學術會議」時，正式舉行新書發表會。

☉　本書面報告五頁，附帶提供五份附件十一頁，共計十六頁。